الطغراء والأختام — حين يصير الاسم شعاراً

كانت الطغراء توقيعَ السلطان العثماني وقد صار عملاً فنياً: اسمه واسم أبيه ودعاء «المظفّر دائماً» منسوجةً في شعار واحد لا ينفصم. ثلاث قوائم كالصواري، وبيضتان متداخلتان تجنحان يساراً، وعقدة كثيفة في الأساس — الهيكل ذاته دائماً، يعيد رسمه لكل سلطان جديد المختصُّ بها في ديوان الدولة. وكانت الطغراوات المذهّبة تُعدّ وتُحفظ في الخزانة ولا تُسلَّم إلا بسند، فلا يستعملها أحد كما يشاء. والغريزة نفسها تعيش في الأختام والخواتم، وفي تكوينات الختم والدائرة في هذا الستوديو: اسمٌ يصير علامةً تنوب عن صاحبها.

الكلمة تركية الأصل. فسّرها محمود الكاشغري، وهو يجمع معجمه في لغات الترك في القرن الحادي عشر، بأنها خَتمُ الملك وتوقيعُه في لهجة الغُزّ. وكانت الدواوين الفارسية تسمّي العلامة «نشان»، والعربية «التوقيع» أو «العلامة».

يذكر أوغور درمان في موسوعة الديانة التركية أن السلاجقة العظام كان لهم ديوان يسمّى «ديوان الطغراء»، غير أن طغراواتهم لم تصل إلينا. ومن أقدم ما بقي فرمانٌ فارسي من شمال غرب إيران مؤرخ سنة 630 هـ / 1233 م، يهب فيه حاكم تركي محلي هو أبو المظفر محمد بن عثمان بن أوزبك قريتين قرب أردبيل، واسمه في صدر الورقة بقوائم طويلة منتصبة.

وعرفت مراسيم المماليك في مصر الطغراء حتى سبعينيات القرن الرابع عشر، غير أن درمان ينبّه إلى أنها كانت مربّعة لا تشبه الطغراء العثمانية، وهذه نمت في أسرة واحدة على مدى ستة قرون.

لا تُعرف طغراء لعثمان مؤسس الأسرة. وأولها طغراء ابنه أورخان، على وثيقة من سنة 724 هـ / 1324 م بحسب موسوعة الديانة التركية، وتجعلها ويكيبيديا الإنجليزية سنة 1326 م. وفيها الهيكل كاملاً: يقرأ درمان قوائمها ثلاث ألفات، وما ينعطف منها إلى اليسار ثلاث نونات.

سمّى الخطاطون العثمانيون للطغراء خمسة أجزاء. «السَّرَه» أو «الكرسي» قاعدتها التي تحمل الكلمات. و«البيضتان» هما الحلقتان البيضاويتان إلى اليسار. و«الطوغ» القوائم الثلاث الطويلة. و«الزُّلفة» الذؤابات التي تعترضها. و«الخنجر» أو «الكول»، أي الذراع، يمتد إلى اليمين.

واتسعت الكلمات باتساع الدولة. فدعاء «المظفّر دائماً» يظهر منذ عهد مراد الأول، ولقب «شاه» منذ عهد سليم الأول. وتُقرأ طغراء محمد الرابع المحفوظة في كليفلاند كاملةً: «شاه محمد بن إبراهيم خان المظفّر دائماً».

بالطغراء تصحّ الوثيقة. كانت تُرسم في رأس الفرمانات والبراءات والمكاتبات الرسمية، ويرسمها «النشانجي» رئيس ديوان الإنشاء. ثم صار المختصّ بها يسمّى «الطغراكش» أي راسم الطغراء، وصار لتعلّمها اسم خاص هو «مشق الطغراء».

ففرمان السلطان محمد الرابع المؤرخ في رمضان سنة 1092 هـ / سبتمبر–أكتوبر 1681 م، الذي بيع في دار كريستيز، يُرينا ترتيب الوثيقة: الطغراء المذهّبة في الأعلى، وتحتها سبعة أسطر بالديواني بالذهب والأحمر والأسود، يمنح فيها فارساً من السباهية ريعَ قرى قرب قارص.

وانتقلت إلى المعدن أيضاً: فأول نقد عثماني حمل طغراء، بحسب ويكيبيديا الإنجليزية، ضُرب لسليمان چلبي سنة 1404 م، ثم صارت النقود تحملها على أحد وجهيها. وما زالت التركية تسمّي وجهي العملة «يازي» و«تورا»، أي الكتابة والطغراء. أما على الحجر فلم تصر عادةً إلا في عهد أحمد الثالث، منذ سنة 1723 م، ولا يعرف درمان قبلها إلا مثالين، أحدهما في سالونيك سنة 1431 م.

وكان أكبر تحوّل في الطغراء في مطلع القرن التاسع عشر. فقد أصلح مصطفى راقم، أستاذ الثلث الجلي، حروفَها حرفاً حرفاً، ورتّب فراغاتها حتى تُقرأ كلماتها، وأمال قوائمها ميلاً يسيراً إلى اليسار، وضبط النِّسب بين أجزائها. ويرى درمان هذا الأسلوب يتشكّل في طغراء مصطفى الرابع سنة 1808 م، ويبلغ ذروته في طغراوات راقم لمحمود الثاني منذ سنة 1815 م.

وأوضح أمثلته عند درمان طغراء محمود الثاني فوق مدخل قصر طوب قابي، المؤرخة سنة 1230 هـ / 1815 م. ومثل هذه الطغراوات المنقوشة في الحجر، المذهّبة على أرضية داكنة، لا تحتاج إلى زخرفة: الحروف وحدها تحمل التكوين. وبعد راقم تداول الشكلَ هاشم أفندي وعبد الفتاح أفندي وسامي أفندي وإسماعيل حقي (ألطون بزر).

وإلى جانب الطغراء المرسومة كان الختم المضغوط: «مُهر» بالتركية و«خاتَم» بالعربية. تصف مادة «المُهر» في موسوعة الديانة التركية خاتم النبي ﷺ: خاتم من فضة فصّه عقيق أسود، نُقش عليه «محمد رسول الله» في ثلاثة أسطر، لفظ الجلالة في الأعلى، و«رسول» في الوسط، و«محمد» في الأسفل. وقد ضاع حين سقط من يد الخليفة عثمان رضي الله عنه في بئر أريس بالمدينة.

والختم يُكتب معكوساً كما في المرآة. يحفر «الحكّاك» الحروف مقلوبةً في الحجر أو المعدن أو العاج، فيُقرأ أثرها في الحبر أو الطين أو الشمع مستقيماً. ونقش الخاتم فنُّ إسكان اسمٍ في شكل صغير محدود، كما في خاتم الذهب ذي فصّ اليشم المنقوش المحفوظ في نيويورك.

وكان يُحفر للسلطان العثماني أربعة أختام على الأقل تحمل طغراءه، يحفظ الصدر الأعظم أحدها: فتسلُّمه تعيين، وردّه عزل. وجمع المغول بين العلامتين: ففرمان دارا شكوه المؤرخ سنة 1059 هـ / 1649–1650 م، في متحف المتروبوليتان، يحمل طغراءين وختماً.

ابدأ من الأسفل. في السَّرَه اسم السلطان، ثم «بن»، ثم اسم أبيه، ثم «المظفّر دائماً»؛ ولقب «خان» يلحق اسم الأب في الطغراوات الأولى، واسمَ السلطان نفسه منذ عهد محمود الأول. وتُقرأ طغراء عبد الحميد الثاني بخط سامي أفندي، من سنة 1880 م: «عبد الحميد خان بن عبد المجيد المظفّر دائماً».

ثم ارفع بصرك. القوائم حروفٌ شُدّت بعيداً فوق السطر، والحلقتان أذيالٌ طويلة حُملت إلى اليسار وأُغلقت بيضاويّتين. تتبّع حركة القلم الواحدة من مبدئها إلى منتهاها، تنحلّ عقدة القاعدة كلماتٍ.

والطغراء للمتعلّم درسٌ في التوازن: قاعدة كثيفة، وأعلى مفتوح، ومدّات طويلة متوازية. انسخ طغراء من القرن التاسع عشر قبل طغراء قديمة؛ فحروفها من الثلث، وهي الأشكال التي تتمرّن عليها.